هیاتی که در آن نهی ظلم نشود، هیات نیست
جبهه استبکار برای تخریب این سبک هیات داری همه توان خود را بسیج کرده است. از ساخت شبکه های گسترده ماهواره ای گرفته تا برگزاری هیات های داخلی با مدیریت جریان حجتیه و سرمایه دارهای مخالف انقلاب و به کارگیری افراد ساده و ظاهرگرا که همه و همه در خدمت هیات سکولار کنار هم جمع شده اند...
پایگاه خبری انصارحزب‌الله: نقد آسیب‌های هیئت های عزاداری این روزها بسیار اهمیت دارد. اما این اهمیت به چه سبب است؟ چه خطری هیات‌های ما را تهدید می کند؟ بدعت جدید؟ سنت‌های غلط عزاداری؟ بی سند بودن برخی مراثی؟ شعرهای سطحی و ضعیف؟ تسلط وسیطره تکنولوژی بر آیین عزاداری‌ها؟ ویا مرجعیت مداح بجای سخنران و غیره همه این موارد می تواند آسیب باشد و قابل توجه است. اما این روزها باید بیشتر نگران هیات‌های سکولار بود؟ چرا؟
امروز نگاه رهبر انقلاب به هیات فراتر از یک آئین سنتی و رایج فرهنگی است. هیات آثار قابل ملاحظه فردی و اجتماعی دارد. اما به نگاه رهبرانقلاب و با منطق روشن و تجربی، امروز هیات‌های مذهبی نهاد ترویج و پیشبرد اهداف انقلاب عاشورایی شیعه است.
توجه اکید رهبرانقلاب به راهپیمایی اربعین حسینی در عراق با همین رویکرد است. نگاه رهبری به مساله هیات، به عنوان موثرترین نهاد ترویج و تبلیغ حکومت علوی و خروش عاشورایی و مدینه فاضله مهدوی است. به همین سبب است که در دیدار با متولیان هیات رزمندگان صریح می فرمایند که هیات نباید سکولار باشد و هیات انقلابی باید در همه شئون و حوزه ها انقلابی جلوه کند؛ لذا توصیه می کند که اشعار و سرودها در هیات ها رنگ حماسه بگیرد.
هیات تبلور احساسات و عقلانیت است و اوج این تلازم در مرثیه و عزای سیدوسالار شهیدان است. نگاه رهبری به هیات صدور انقلاب است و به همین دلیل است که هرسنت و بدعتی که مانع رسیدن به این هدف عالی می شود را تاکید دارند که اصلاح شود که نهی قمه زدن در سالهای پیش و تذکر اخیر نسبت به برهنه شدن و هروله کردن در هیات ها از این جهت است. رهبری انقلاب باهرچیز که باعث وهن این نهاد موثر در نگاه دیگران شود، مخالف است. دیگران نیز مسلمان و غیر مسلمان است. شیعه و غیرشیعه است. همین نگاه بلند است که امروز روضه عطش و نحوه شهادت حضرت علی اصغر علیه السلام را تبدیل به مرثیه ای جهانی می کند.
اما این یک سوی ماجرا است. سوی دیگر ماجرا شناخت دشمن از این استراتژی موثر انقلاب خمینی(ره) است. دشمن متوجه است که انقلاب با همین ابزار موثر که تبلور راستین عقل و احساس است، توانسته توجه جهان را به ظلم بزرگ جلب کند. جریان ظلم و جبهه کفر بدرستی بر قدرت چشمگیر این نهاد عاشورایی پی‌برده است و به همین سبب است که تلاش می کند هیات را به هر جهت از ماهیت اصلی و درونی خودش جدا و سکولاریزه کند. هیاتی که در آن نهی ظلم نشود، هیات نیست.
سکولار شدن هیات‌ها سیاست بی امان جبهه استکبار است. لذاست که هیات داری انگلیسی این روزها شکل و شمایل نگران کننده ای به خود گرفته است. هیاتی که تنها به خرج کردن و خرجی دادن فکر می کند.
هیاتی که در آن هیچ اشاره ای به جریان ظلم در دنیا نمی شود. هیاتی که انزوا و محفلی شدن را تبلیغ و ترویج می کند. چنین هیاتی هیچ گاه نمی تواند باعث جذب دیگران و منشا حرکت های انقلابی شود.
هیات سکولار سیاست جدید استکبار برای زمین زدن این نهاد موثر و بزرگ است که با بصیرت هیات دار و هیاتی این دسیسه نیز ناکام می ماند.
جبهه استبکار برای تخریب این سبک هیات داری همه توان خود را بسیج کرده است. از ساخت شبکه های گسترده ماهواره ای گرفته تا برگزاری هیات های داخلی با مدیریت جریان حجتیه و سرمایه دارهای مخالف انقلاب و به کارگیری افراد ساده و ظاهرگرا که همه و همه در خدمت هیات سکولار کنار هم جمع شده اند.
و البته مواجهه و برخورد با این دست آسیب ظرافت و هنر و کار ایجابی و بصرت بخشی آگاهانه می طلبد. برخورد های سخت و تند و تعابیر زننده و نقدهای غیرهوشمندانه ممکن است کسانی که از روی جهل نیز با این جریان پیوند خورده اند را نسبت به هیات و عزاداری بدبین کنند و بدتر اینکه خدای نکرده موجب طرد از هیات و یا تقابل هیاتی ها مقابل یکدیگر شوند.
امروز نگاه رهبر انقلاب به هیات فراتر از یک آئین سنتی و رایج فرهنگی است. هیات آثار قابل ملاحظه فردی و اجتماعی دارد. اما به نگاه رهبرانقلاب و با منطق روشن و تجربی، امروز هیات‌های مذهبی نهاد ترویج و پیشبرد اهداف انقلاب عاشورایی شیعه است.
توجه اکید رهبرانقلاب به راهپیمایی اربعین حسینی در عراق با همین رویکرد است. نگاه رهبری به مساله هیات، به عنوان موثرترین نهاد ترویج و تبلیغ حکومت علوی و خروش عاشورایی و مدینه فاضله مهدوی است. به همین سبب است که در دیدار با متولیان هیات رزمندگان صریح می فرمایند که هیات نباید سکولار باشد و هیات انقلابی باید در همه شئون و حوزه ها انقلابی جلوه کند؛ لذا توصیه می کند که اشعار و سرودها در هیات ها رنگ حماسه بگیرد.
هیات تبلور احساسات و عقلانیت است و اوج این تلازم در مرثیه و عزای سیدوسالار شهیدان است. نگاه رهبری به هیات صدور انقلاب است و به همین دلیل است که هرسنت و بدعتی که مانع رسیدن به این هدف عالی می شود را تاکید دارند که اصلاح شود که نهی قمه زدن در سالهای پیش و تذکر اخیر نسبت به برهنه شدن و هروله کردن در هیات ها از این جهت است. رهبری انقلاب باهرچیز که باعث وهن این نهاد موثر در نگاه دیگران شود، مخالف است. دیگران نیز مسلمان و غیر مسلمان است. شیعه و غیرشیعه است. همین نگاه بلند است که امروز روضه عطش و نحوه شهادت حضرت علی اصغر علیه السلام را تبدیل به مرثیه ای جهانی می کند.
اما این یک سوی ماجرا است. سوی دیگر ماجرا شناخت دشمن از این استراتژی موثر انقلاب خمینی(ره) است. دشمن متوجه است که انقلاب با همین ابزار موثر که تبلور راستین عقل و احساس است، توانسته توجه جهان را به ظلم بزرگ جلب کند. جریان ظلم و جبهه کفر بدرستی بر قدرت چشمگیر این نهاد عاشورایی پی‌برده است و به همین سبب است که تلاش می کند هیات را به هر جهت از ماهیت اصلی و درونی خودش جدا و سکولاریزه کند. هیاتی که در آن نهی ظلم نشود، هیات نیست.
سکولار شدن هیات‌ها سیاست بی امان جبهه استکبار است. لذاست که هیات داری انگلیسی این روزها شکل و شمایل نگران کننده ای به خود گرفته است. هیاتی که تنها به خرج کردن و خرجی دادن فکر می کند.
هیاتی که در آن هیچ اشاره ای به جریان ظلم در دنیا نمی شود. هیاتی که انزوا و محفلی شدن را تبلیغ و ترویج می کند. چنین هیاتی هیچ گاه نمی تواند باعث جذب دیگران و منشا حرکت های انقلابی شود.
هیات سکولار سیاست جدید استکبار برای زمین زدن این نهاد موثر و بزرگ است که با بصیرت هیات دار و هیاتی این دسیسه نیز ناکام می ماند.
جبهه استبکار برای تخریب این سبک هیات داری همه توان خود را بسیج کرده است. از ساخت شبکه های گسترده ماهواره ای گرفته تا برگزاری هیات های داخلی با مدیریت جریان حجتیه و سرمایه دارهای مخالف انقلاب و به کارگیری افراد ساده و ظاهرگرا که همه و همه در خدمت هیات سکولار کنار هم جمع شده اند.
و البته مواجهه و برخورد با این دست آسیب ظرافت و هنر و کار ایجابی و بصرت بخشی آگاهانه می طلبد. برخورد های سخت و تند و تعابیر زننده و نقدهای غیرهوشمندانه ممکن است کسانی که از روی جهل نیز با این جریان پیوند خورده اند را نسبت به هیات و عزاداری بدبین کنند و بدتر اینکه خدای نکرده موجب طرد از هیات و یا تقابل هیاتی ها مقابل یکدیگر شوند.
